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因为对于空与有的明了。空与有只不过是一个引子,上路之后,主要是针对于罕有背后的那一道人生的新活的风景线的出现。如果说因与果、空与有是生命的影子,那么可爱的生命,是挣脱影子过后的一种重生的喜悦!我现在...空有的世界 正慈 对于“有”的说法,在佛法而言,是一种短暂性的假有,这就意味着它不能、也不是永恒的拥有。佛教把它叫做“假有”或“似有”。 “空”对于学佛者来说,并不是把它完完全全的否定它是没有...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
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和心情阴晴的圆缺。 于是便会发现家长里短,油盐酱醋,一地鸡毛,处处都闪动着禅的意趣。 大同禅师告诉世人的,禅是活的,没有固定的形式。如同鱼爸爸对鱼儿子说的话,“你不但在海里居住,在海里游动,而且还把...郑板桥诗中的禅意 文/梅榛 小廓茶熟已无烟, 折取寒花瘦可怜。 寂寂柴门秋水阔, 乱鸦揉碎夕阳天。 这是清代扬州八怪之一郑板桥写的,一字一句,禅意灵动。 面朝山水,煮茶一盏,炊烟已画成...
梅榛
|佛学论文|因明|五明|
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虐待的世界中艰难求活的时候,显得尤为重要。”让我们用心倾听动物无声的呐喊吧。
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五一长假带给了动物园里的动物们什么呢?据报道,八达岭野生动物世界,两只可怜的狮子和老虎分别被尺余长的铁链锁在铁板上供游客合影留念;武汉九峰动物园,不少游客误信“踩千年神龟可以沾仙气”的...
佚名
|护生|放生|
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少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。
活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
人生第三苦——病苦
佛说,天有不测风云,...人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
人生第一...
佚名
|论坛精华|
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[台湾]郑石岩:公案——禅的象征式语言
禅学是一门生活的智慧与艺术,是教导人们真心投注于生活,以发挥人性光明面的传承。特别是生活在忙碌紧张的现代社会,禅确实能在你的心理世界,洒下清凉的林荫,让自己品触到自由的欣喜和醒悟之后的自在。
禅不是知性的理解和观念上的接纳所能领会的。它必须透过生活上的体验,把感情与理智融合起来,让行动与思维一致,要真正从许多虚幻、贪执和成见中解脱出来。这...
郑石岩
|佛学论文|因明|五明|
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得知消息,前来布施,一定要把布施所得用于造钟,不得他用!”
某村有寡妇鹿娘,她的丈夫在这次瘟疫中丧了生。他生前是一名艺巧的木匠,婚前送鹿娘一精制木钗作信物,上面雕有一对鸳鸯,这对鸳鸯就跟活的一般。
鹿娘已经有了一个孩子,刚满周岁,还没离怀,可是这孩子也染上了重病,鹿娘的心都碎了,她恨不得孩子的病让自己得。
她抱着孩子到济宇寺,祈求菩萨保护她这根独苗苗。鹿娘住的村离济宇寺有四十多里,她抱着孩子一步三...
佚名
|论坛精华|
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太平洋中有一个布拉特岛。在这个岛的水域中,有一种鱼,叫王鱼。王鱼分为两种,一种有鳞,一种无鳞,有鳞无鳞,全看自己,是由自己来选择的。这个太有意思了! 如果王鱼从小到大都没有鳞,就必将好活。因为这比较自然;自然了,也就与外界能更融洽,活的更自主一些。这种没有鳞的王鱼,一生都比较平静。 但有的王鱼,会选择另一条道路,让自己慢慢的有鳞。王鱼的鳞很特别...
君合
|健康|
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“佛珠”的本意是“弗诛”,戴在身上随时提醒我们,不可诛杀任何有性命的东西,包括人、动物、植物,而且要想尽一切办法来维护对方的生存,让他们也能安心地活下去。
有些人原本有很长的寿命,可是他却诛杀太多的小生命,使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数,所以,神把这笔帐记到他身上,把这些小生命短少的岁数,从他的寿命中,扣除了,因此,他便变得很短命。
有些人原本只有很短的寿命,可是他不但很疼惜一些...
佚名
|论坛精华|
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无尽的福报;也只有节俭布施,才可累积优渥的财富,脚踏实地尽份随缘,才能活的心安自在!
在这迷惘动荡的时代,伟大慈悲的佛陀,指引了我们一条光明的人生大道,慈悲修慧、广种福田。将身心安住于清净的正法上... 以“慈悲智慧”安住于动荡的时代
吴慧钦
人类进入二十一世纪,在科技领域有着极大的突破与进展,电脑化、数位化、网路化改变了我们的生活方式,生物基因可以改造,动物亦可复制,物质的富足达到...
吴慧钦
|佛学论文|因明|五明|
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活力。
禅宗大师是在宁静中感受世界的活力,在淡定人生、豪华落尽之后,体味世界的温情。禅是活的,一位禅师问他的老师:“佛法大意是什么意思?”这位老师说:“活物,活物。”
禅宗中有一位大师叫洞山良价,有弟子问他:“如何是佛法大意?”他回答说:“落花随水去。”这弟子还是弄不懂,再问他,他说:“修竹引风来。”佛法大意就是在我们面前的这一个生机勃勃的世界。禅具有活的精神,禅的根本秘密,就是对活力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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